如何看待西方文明中的个性张扬?_育儿万事通

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中西方文化的差异,源于历史的沉淀。

很多人崇尚中国的含蓄文化,贬低国外的张扬文化,但我不苟同。

下面仅从儿童教育的角度说一说。

1、 小孩子的性格一部分是天生,一部分是与后天的环境有关。假如孩子比较内向,不善于表达,那么他在学校肯定会比较受冷落。遇到好的老师,可能会格外照顾一点,慢慢的也会逐渐改善,假如遇到置之不管的老师,那这个孩子绝对会越来越不爱说话,与其它小朋友的关系也会越来越生疏。有些孩子明明很聪明,但他就是比较含蓄,不喜欢与人分享,有些孩子资质一般,但性格开朗,喜欢与人交流,那么长此以往,两个孩子的差距会越来越大。

2、 外国小孩子从小接受的就是要敢于表达的文化,想什么就说什么,而且鼓励自己去做,同在一个夏令营里,外国孩子的表现要比中国孩子好不止一个等级。(当然不是为了贬低我们自己的孩子)

3、 可能以后我们的孩子更适合团队合作,但作为每一个父母,都希望自己的孩子将来能独当一面,能更好地适应社会,能有自己喜欢的东西并敢于追求的意志。

4、 因此,我觉得在对小孩子的教育中,应该适当的多一些张扬的文化,鼓励孩子们去表达自己的想法,激发孩子们的乐趣,做自己想做的事情。

中国讲究团结合作,不喜欢单兵作战,但有些时候,适当的多一些像《战狼2》吴京式的个人英雄主义,未尝不是一件好事呢。

受到了基督教的影响。洛克的自然状态,他所认为的理性来源于上帝的授予;美国国父们建国的基础在于上帝面前人人平等这一无需明证的真理;西方人对制度设计坚持从人性的幽暗意识出发,这应该极大程度上得益于绝对个人意识作用下对世俗权力不信赖的本能。 综上所论,雅典民主政治时代公民较强的个人意识、斯多亚学派关于个人意识的进一步催生、基督教传统创造的绝对独立的个人意识, 三者是西方世界运用分化思维确立个人意识的悠久传统。而如我们所知,尤其是在基督教催生出绝对的个人意识之后,它使得个体坚持个人主义的原则去构造“我与他者”共在的社会生活世界。因而,在个人主义原则下,西方人相信国家制度设计的根本目的在于保障独立的个体自由,因而有现代自由宪政、人权保护的主张;西方人也相信通过个人合理的自私能够实现共同的幸福,因而有现代自由市场经济的产生。总之,西方人在面对社会生活世界之中我与他者必须共存这一问题时,将各种能够保障“你我共存有序”的制度设计都扎根在个人主义之中,而这种个人主义来源于绝对的个人意识。由此我们不难得知,在西方的社会生活世界之中,既有井然有序、高度文明的共同体生活,也有极具彰显自我个性的私人生活。这些,在世界其它文明之中确实不曾出现。而对于我们自己从台面上是要过滤的,我们要保留自己的文化传统和价值,实际上是洪水不可阻挡。

从衣服到电子产品,我们都不差,汉服美,汉字美,电子产品质量也不差,所以西方文化张杨就让他们张张罢了,我们过自己的日子而已!

你好,很高兴回答你的问题,下面我就把个人的理解和你分享一下。

  • 首先,我认为从辩证的角度来说,世界上的任何事情和行为,并不存在绝对的对与错之分。只有从辩证的角度出发,这个世界才有公平可言,否则一切都无从谈起。因此客观的讲你所说的关于西方文明中的个性张扬是一种正常的意识形态。存在即合理,因此它的价值是客观存在的,否则它就会消失。
  • 其次,世界是多元化的。它是由不同的文明所组成,而不同的文明又有着各自的特点。既有东方的含蓄、内敛,也有西方的张扬和开放。也正是多元化的文明存在,才使得我们现今世界的精彩纷呈。因此个性张扬的特点也是西方文明不可或缺的组成部分。我们应该持以尊重的心态去理解和对待,也只有这样世界文明才会在求同存异和彼此尊重中更好的发展和延续。

再次,世界的发展是迅猛的,每一天都在风云变幻中度过,这就要求我们要紧跟发展的脚步,在不断的学习中充实自己,加快步伐,来跟上文明和世界的变幻。谈到学习和进步,就不得不要谈到一句古话,“师夷长技以制夷”。用在现在的话,可以改为为“师夷长技以知夷”或“师夷长技以通夷”。只有对西方文明不断的学习、理解、研究,取其精华,去其糟粕,才会让我们更好的认识和看待西方文明,以此作为彼此交流和沟通的准则和方式。

以上就是我个人对待这个问题的看法和理解,不过基于每个人的世界观、价值观等诸多因素影响,可能并不会给到你认为有价值的观点和分享,在此表示歉意。个人拙见,仅供参考!

个性张扬看似是个光鲜亮丽的词汇,尤其现在的年轻人特别推崇喜欢,总觉得,我的地盘我可以做主,彰显个性化。依我看来,我个性是好事情,给别人看就要分场合、分时间、分人次了,真正的个性是内在的,心里的,深处的,灵魂的。表面浅显没内涵的个性张扬,是无知,是可笑,是经不起推敲的。

1、中国人历来含蓄有度,步步为营,不轻易显山露水,这种人是有自知之明的,属于有福报有悟性的人。

2、易经64卦中,只有1卦,从头到尾,从前到后,都是吉利吉祥的,那就是谦卦,大家自己去领悟察觉。

3、道德经中讲到,要张弛有度,大智若愚,真正的聪明才智一定是深藏不露、静水流深的,就像国之大器,不可轻易视人。

总之,君子藏器于身,待时而动。该我表现我就好好表现发挥,不到我表现张扬的适宜,我就默默修炼,默默成长,暗自伟大。

游牧民族发展的必然要求,是生产资料长期的个性化工作造成的,随水草迁徙,需要个人的勇敢,放牧是需要先机的,水草茂盛的地方谁先找到了,谁的牲畜就壮硕,就会丰衣足食,这是其一。其二,有种说法,西方世界因用金属器皿,铅含量超标,造成生育力低,不论这种说法正确与否,但西方的人口一直不多,没有像咱们的几何性人口增长,所以,他们的国家是由城邦而来,一个城市一个国家,没有形成中央集权式的国土面积广阔的国家,即使大的也大多采取联邦,也就是分封制的统治,地盘内的居民只知城主,而不知国王。其三,教义,一切宗教都有排他性和忠诚的要求,信我生,不信则死,断了父父子子的血脉传承,当然,所有宗教都是要断开信众的血脉传承的,只有断开,才能只信教义,这是宗教的本质决定的,不是诋毁宗教。

综上,三个原因,生产资料需要个体,子女稀少,政体体量小决定了西方文明的个性张扬,这个张扬也是有底线要求的,贵族气质、品质、思维方式就是他们的底线。所以,在谈他们个性张扬的同时,应该知道他们形成的原因及他们的贵族底线。这里强调一下,贵族是中性词,有自律性很强的贵族,也有奢侈的贵族,贵族不是由能干、诚实、品学兼优等条件决定的,而是由投胎技术决定的[呲牙]。三方原因造成他们精英管理制度,从而形成严格的社会等级的。

其实,我挺赞许西方文明中的个性张扬。但是确切的说,我们应该学习这种个性张扬。我们东方人过于约束自己的行为和思想,对我们已经形成了一种束缚。我们当代应该也必须放下这种羁绊。

我们人类世界是由不同民族组成的,各民族都有些自己的文化,习惯,风俗等。而各民族是由小部落或者小组织组成,小部落都是由个人组成的。任何庞大的组织,民族,国家等最后也都是由个人的集合组成。

越是个人的越是民族的,越是民族的越是世界的。我们所认知的文化,思想…都是由个人的文化,思想的张扬和表达,大家的认同,最后影响达到集体文化,集体思想,经过时间的沉淀形成区域文化,区域思想。

在不妨碍他人的情况下,我们应该张扬我们的个性,展示自我,表达自我,无论是科技,思想,文化,艺术。那么,我们的国家才会更出彩,更炫丽,更饱满。同样我们的世界才会五彩缤纷,鲜艳夺目!

古希腊文明是欧洲文明的故乡。古希腊雅典的伟大思想家普罗泰戈拉“人是万物的尺度”,高扬人的一切,把人自我的感觉作为衡量世界万事万物的标杆。这种以人为中心的自我主义和人文理念,对西方近代文明产生了深远的影响。

不仅如此,后来斯多亚学派关于个人意识的进一步催生、基督教传统创造的绝对独立的个人意识, 三者是西方世界运用分化思维确立个人意识的悠久传统。而如我们所知,尤其是在基督教催生出绝对的个人意识之后,它使得个体坚持个人主义的原则去构造“我与他者”共在的社会生活世界。因而,在个人主义原则下,西方人相信国家制度设计的根本目的在于保障独立的个体自由,因而有现代自由宪政、人权保护的主张;西方人也相信通过个人合理的自私能够实现共同的幸福,因而有现代自由市场经济的产生。总之,西方人在面对社会生活世界之中我与他者必须共存这一问题时,将各种能够保障“你我共存有序”的制度设计都扎根在个人主义之中,而这种个人主义来源于绝对的个人意识。由此我们不难得知,在西方的社会生活世界之中,既有井然有序、高度文明的共同体生活,也有极具彰显自我个性的私人生活。这些,在世界其它文明之中确实不曾出现。

所以,西方文明以人为本的人文理念,必然使西方文明彰显出与东方儒家文明中克己复礼,存理灭欲的处世价值截然相对的个性张扬特质。

西方文明从最早的古罗马流域等其他文明起源开始,一直有着上帝这样的存在的神明“救世主文化”,如耶和华——耶稣,在耶稣的那个历史时代中,耶稣的所做所谓无疑被公众人物幻化为救世主,即英雄。所以西方文明非常的推崇个人英雄主义,而英雄都有着非常鲜明的个性色彩。这是历史造成的必然结果

那是一定历史的沉淀,西方文明曾先后经历了文艺复兴,启蒙运动等的影响,尤其推崇个人主义,强调浪漫自由,个性解放。所以这便也成为了西方国度的一种精神传承。

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